El Boletín Semanal del Proyecto de Solidaridad con México

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12 de noviembre de 2025

Arte y Deber en la Revolución

Meizhu Lui, por el equipo editorial

Los selfies. Dondequiera que vayas —un lugar pintoresco, un restaurante, un evento político—
ahí están, la gente tomándose selfies. Algunos incluso se han caído de espaldas por precipicios,
intentando conseguir la foto perfecta. ¡Mírenme! ¡Ups!

El concepto de “yo” no se encuentra en las imágenes de la fotógrafa mexicana Tina Modotti. En
las décadas de 1920 y 1930, como explica el fotoperiodista David Bacon, fue una fotógrafa
revolucionaria e innovadora, revolucionaria tanto en su estilo y técnica como en sus temas. No
fotografió a líderes nacionales, ni a ricos y famosos —el pilar de la fotografía popular— sino a
trabajadores, campesinos, indígenas y mujeres. Revela su dignidad y determinación, cómo
luchan contra las condiciones opresivas en su día a día. Las fotos de Modotti no se centran en
individuos; sacan a la luz no lo único, sino lo universal.

Documentar las duras condiciones de vida de la clase trabajadora, su lucha por alcanzar el lugar
que le corresponde como pilar de cualquier sociedad, es una tarea revolucionaria. Una sola
imagen, en un instante, puede a veces provocar risa, lágrimas o indignación, e impulsarnos a
salir a la calle. La fotografía de Modotti logró todo eso.

Pero cuando el momento exigió más, una lucha diferente, Modotti dejó de tomar fotos y se
dedicó a organizar la resistencia contra el fascismo. Su legado es más que un conjunto de
imágenes innovadoras: es una lección de lo que significa ser revolucionario.

David Bacon puede considerarse un fotógrafo revolucionario de nuestros días. Su cámara y su
propia mirada se proyectan hacia afuera, no hacia atrás, hacia el “yo”. Su vida y su fotografía
siguen la tradición de Modotti, centradas en la vida de los oprimidos y la lucha revolucionaria.
Afortunadamente, aún existen personas como David que saben quiénes y qué merecen nuestra
atención.

Revolucionario en Política y Fotografía

El aclamado fotoperiodista David Bacon dedicó veinte años a la organización sindical, trabajando para sindicatos con una gran mayoría de miembros inmigrantes. Sus experiencias personales con trabajadores de todo el mundo, en particular con trabajadores mexicanos, le brindan una perspectiva única de la vida cotidiana de los trabajadores inmigrantes y una visión singular del impacto de las políticas estadounidenses y la economía global en la lucha por la justicia laboral a nivel mundial. Entre sus libros destaca: El Derecho a Quedarse en Casa: Cómo las Políticas Estadounidenses Impulsan la Migración Mexicana.

Todas las fotos son de Tina Modotti, salvo que se indique lo contrario.

¿Cómo surgieron las ideas de Tina Modotti sobre la fotografía?

En 1913, a los 16 años, sus padres, de clase trabajadora, la llevaron a San Francisco desde Udine, en el norte de Italia. Al mudarse a Hollywood, conoció a Edward Weston, uno de los fundadores del modernismo fotográfico, quien rechazaba el pictorialismo de enfoque suave que preferían los fotógrafos consagrados. Sus imágenes de 1922 de la acería Armco, por su sencillez y claridad, fueron históricas para el desarrollo del modernismo.

Tina y Edward en el barco rumbo a México, 1923.

Fotografía probablemente de Chandler Weston.

Armco, Middletown, Ohio 1922:

Foto: Edward Weston

De Weston, Modotti adquirió conocimientos técnicos y aprendió su método. A los 27 años, buscaba su lugar en el mundo como fotógrafa y como mujer, y ambos viajaron juntos a México. Allí, Modotti y Weston se convirtieron más en colaboradores que en alumna y maestro.

¿Cuál era su enfoque personal de la fotografía?

Modotti empleó la estética modernista para dar mayor impacto a su mensaje político – se había afiliado formalmente al Partido Comunista Mexicano en 1927. El estilo modernista, caracterizado por la franqueza, la claridad y la sencillez, dotó a su obra de una fuerza tremenda, y sus fotografías pronto se hicieron conocidas tanto en Estados Unidos como en México. Su famosa imagen de la hoz y el martillo fue portada de The New Masses en el apogeo de la popularidad de la revista.

La imagen formaba parte de una serie en la que comenzó con una representación directa del símbolo bolchevique de la hoz y el martillo de la Revolución Rusa, para luego ir eliminando gradualmente esos símbolos. Primero, añadió un sombrero mexicano y después sustituyó las imágenes rusas por una bandolera, una guitarra y una mazorca de maíz. Estaba “mexicanizando” el comunismo con símbolos que tuvieran sentido y proporcionaran inspiración política, basados ​​en la propia historia revolucionaria de México.

¿Era Modotti feminista?

Modotti tomó retratos luminosos de mujeres indígenas, incluyendo una conocida imagen de una mujer con un bebé, en la que la luz otorga a su piel y músculos una tridimensionalidad casi perfecta.

Su genio artístico, su vida independiente y su rechazo de subordinarse a los hombres, incluyendo a Weston, la han consagrado como una figura clave en los estudios feministas y de la mujer. Por ejemplo, posó desnuda en varias fotografías de Weston, y estas imágenes están cargadas del deseo sexual del fotógrafo. Pero vistas desde la perspectiva de Modotti, como la persona retratada, parecen naturales y objetivas. No mira a la cámara, no muestra ninguna intención seductora. Su actitud es simplemente: “Este es mi cuerpo, es parte de mí”. Pero pronto dejó de posar así, y nos queda la duda de si empezó a tener dudas sobre si este tipo de fotografía podría perjudicar a las mujeres.

Tina Modotti por Edward Weston.

Dos mujeres de Tehuantepec con un cuenco de jicalpextle

 sin fecha.

Los años treinta fueron turbulentos, con el auge del fascismo. ¿Qué hizo Modotti durante ese tiempo?

Como miembro comprometida del Partido Comunista, Modotti dedicó la segunda mitad de su vida a la lucha por la revolución. En 1930, debido a sus convicciones políticas, el gobierno de derecha que ascendía al poder en México la deportó, junto con Vittorio Vidali, representante de la Comintern en México. Ambos se convirtieron en compañeros, camaradas y amantes, una relación que perduró hasta el final de sus días. Se trasladaron a Berlín, luego a Moscú, y posteriormente regresaron a Berlín tras la llegada de Hitler al poder en 1934, trabajando incansablemente para apoyar a revolucionarios encarcelados o acusados ​​falsamente.

Cuando estalló la Guerra Civil Española en 1936, se trasladó allí y permaneció durante todo el conflicto. Trabajó como directora de Socorro Rojo, organizando apoyo primero para los soldados y la población civil, y luego para los refugiados que huían de Franco. Viajó de ciudad en ciudad, incluso en barco de Barcelona a Valencia, bajo el fuego de la costa ocupada por los fascistas. Cuando los ejércitos de Franco avanzaron y las Brigadas Internacionales abandonaron el país en 1939, “sentí una angustia profunda y pensé que aquello era el final”, recordó. En las semanas siguientes, ayudó a medio millón de personas a escapar de Barcelona hacia la frontera francesa, bajo bombardeos y ametrallamientos. Pero los fascistas torturaron y asesinaron a muchos de sus compañeros.

¿Cuál es su legado como fotógrafa?

Sus fotografías de México fueron ampliamente publicadas por AIZ, el Periódico Pictórico de los Trabajadores, fundado por Willi Munzenberg.

Contrariamente a la idea burguesa de que los artistas deben sacrificarlo todo por su arte, ella defendía la visión revolucionaria de que luchar contra el fascismo y por el comunismo era más importante que la fotografía.

Trágicamente, murió en 1942 con tan solo 45 años, en plena guerra contra el nazismo, sin presenciar la victoria final antifascista.

Tu también eres activista política y fotógrafo. ¿Influyó Modotti en tu trayectoria?

En mi trabajo, he comprendido mi papel como participante en el mundo y en los movimientos sociales, y considero que mi fotografía forma parte de ello. Aspiro a que las fotografías tengan una función y un uso social, que reflejen la realidad y que posean una calidad estética que la gente pueda apreciar, incluso cuando las circunstancias inmediatas se conviertan en historia.

Escalera, 1928.

Si observamos una fotografía que Tina Modotti tomó en la Ciudad de México en 1927, sigue siendo una fotografía hermosa, aunque el mundo que fotografió haya cambiado sin duda. Su propósito al tomar fotografías, como activista social, sigue siendo claro, y es un propósito que comparto. Intento participar en el mundo para mejorarlo, por la justicia social y para apoyar los movimientos que luchan por el cambio.

El Asesinato del Alcalde No Es Un Festín para Los Buitres

Los buitres sobrevuelan México. Tras el asesinato de Carlos Manzo, alcalde de Uruapan, Michoacán, los mercaderes de la muerte que nos vendieron la fallida “Guerra contra los Cárteles” de Felipe Calderón han resurgido y se aprovechan de esta tragedia para reintroducir la misma estrategia militarizada que nos metió en este lío. La forma en que tanto la derecha mexicana como la estadounidense han intentado sacar provecho de la muerte de Manzo no ha sido más que grotesca.

Lilly Téllez, del opositor Partido Acción Nacional (PAN), quien ha aparecido repetidamente en Fox News pidiendo la intervención de Estados Unidos en México, despotricó en el Senado, gritándole al expresidente del Senado, Gerardo Fernández Noroña, y llamándolo “cobarde, imbécil y payaso” por no llorar la muerte de Manzo. Momentos antes de su espectáculo, la cámara captó a Téllez preguntándole al senador Ricardo Anaya, también del PAN, el nombre del alcalde. ¡Ni siquiera sabía el nombre del hombre por quien supuestamente derramaba lágrimas!

El cuerpo de Manzo aún estaba caliente —apenas 14 horas después del asesinato— cuando el subsecretario de Estado estadounidense, Christopher Landau, publicó en redes sociales ofreciendo “profundizar la cooperación en materia de seguridad” y expresando su deseo de una “acción rápida y eficaz” tras el magnicidio, utilizando el crimen como pretexto para la intervención estadounidense. Landau, conocido por su afición a provocar a los usuarios de redes sociales, lamentó posteriormente que sus “condolencias” fueran interpretadas por los lectores mexicanos como un comentario político.

Quienes ofrecen o solicitan mayor “cooperación en materia de seguridad” a Estados Unidos deberían ser honestos sobre lo que están dispuestos a ofrecer. Sabemos cómo son las políticas de seguridad de Washington en América Latina y el Caribe: ataques con drones contra civiles.

Quienes abogan por la intervención estadounidense en México exigen que las bombas que actualmente caen en el Mar Caribe y el Pacífico Oriental también caigan en territorio mexicano.

No cabe duda de que Trump quiere atacar dentro de territorio mexicano. No ha podido hacerlo gracias a la gestión de la relación bilateral por parte de la presidenta Claudia Sheinbaum. La presidenta Sheinbaum ha logrado un delicado equilibrio frente a un vecino violento y agresivo que exige una mayor presencia militar estadounidense en México. Ha trazado una línea roja clara en materia de soberanía mexicana.

Aunque la seguridad pública ha mejorado durante su gestión, sigue siendo una preocupación importante. Junto con su gabinete y la población local, Sheinbaum ha desarrollado un plan integral para abordar la seguridad pública en Michoacán, centrado en el enfoque de su administración en materia de seguridad.

“La única manera de construir la paz y la seguridad es mediante la justicia; justicia social y un sistema de justicia real con cero impunidad. Por eso se reformó el sistema judicial, y por eso debemos seguir avanzando en inteligencia, investigación y enjuiciamiento. Y eso es lo que vamos a hacer; ese es el camino que debemos seguir”, declaró Sheinbaum tras el asesinato de Manzo.

Una cosa está absolutamente clara: bajo la gestión de Sheinbaum, México no volverá a las políticas fallidas del pasado. Aquí no habrá lugar para el saqueo.

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El Proyecto de Solidaridad con México junta activistas de varias organizaciones e individuos socialistas y de izquierda comprometid@s a la justicia laboral y global que consideran la elección de Andrés Manuel López Obrador a la presidencia de México como un momento decisivo. AMLO y su partido Morena tienen como objetivo acabar con generaciones de corrupción, empobrecimiento y sumisión a los intereses de Estados Unidos. Nuestro Proyecto apoya no solo a Morena, sino a todos l@s mexican@s que luchan por los derechos básicos y se opone a los esfuerzos de Estados Unidos para socavar la soberanía nacional de México.

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