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El Boletín Semanal del Proyecto de Solidaridad con México |
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Cada número se encuentra en el archivo en https://mexicosolidarityproject.org/es/archives/ |
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7 de mayo de 2025 |
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Orgullo Texano, Estilo Tejas, México |
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Meizhu Lui, por el equipo editorial |
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Celebración del Cinco de Mayo en Abilene, Texas: Foto: Rubly Fearless Fernandez/Canva |
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Si Trump quiere llamar al Golfo de México el Golfo de América, deberíamos cambiarle el nombre a Texas. Debería llamarse Texas Mexicana o Tejas México. Después de todo, “Texas” proviene de Tejas, el nombre del territorio desde el siglo XVII.
La Texas Mexicana fue una provincia de México después de la independencia. Pero eso no duró mucho. Cuando se prohibió la esclavitud en México, los colonos angloamericanos que querían poseer esclavos se rebelaron y se separaron. La República de Texas se fundó en 1836 y redactaron una constitución que protegía el sistema esclavista. Los orígenes racistas de Texas siguen vigentes hoy en día, ya que ese estado implementa algunas de las medidas más crueles y extremas contra los inmigrantes de México.
Pero los mexicoamericanos –los chicanos– se niegan a renunciar a su cultura, se niegan a olvidar su orgulloso pasado. Después de todo, fue el brillante general Ignacio Zaragoza, nacido en la Texas mexicana, quien el 5 de mayo de 1862 lideró al ejército mexicano a la victoria contra los invasores franceses, quienes contaban con el mayor ejército del mundo en aquel entonces. En la batalla de Puebla, Zaragoza perdió solo 90 hombres, en comparación con los 1000 franceses.
Poco después de la derrota de Francia, los mexicanos de Texas comenzaron a conmemorar la victoria de uno de los suyos, el general Zaragoza. Desde 1867 hasta la actualidad, el Cinco de Mayo se celebra en todo Texas, desde las grandes ciudades hasta los pueblos rurales. Se comparte música, bailes, vestimentas y comida tradicionales – incluso con los descendientes de los anglosajones que derrotaron a México. Durante un día, los tejanos experimentan la generosidad de la amistad y el encanto de un espacio multicultural.
Texas, EEUU, es conocido por su “orgullo texano”, una cultura blanca, machista de prepotencia. En la entrevista de hoy, Anne Lewis nos habla de otra valiente luchadora mexicoamericana, Emma Tenayuca, quien lideró un levantamiento obrero contra el gran poder de los intereses empresariales estadounidenses; una mujer que enorgulleció y enorgullece a su comunidad. Es el “orgullo texano” alternativo: el orgullo de Tejas, México. |
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Nueces Pecanas y Protesta: Una Historia de Texas |
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En en número de hoy, reeditamos una versión actualizada de una entrevista anterior con la cineasta Anne Lewis sobre su película sobre la histórica huelga de las trabajadoras pecaneras en Texas y su líder, Emma Tenayuca. |
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Anne Lewis surge de un movimiento para crear medios que generen oportunidades para el cambio social. Documentando las vidas y las luchas de los trabajadores, especialmente en los Apalaches, sus galardonadas películas iluminan su determinación, coraje y creatividad. Lewis resalta las historias de quienes suelen estar en segundo plano. Las descripciones de sus numerosas películas aparecen en su sitio web annelewis.org. |
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Tu película, A Strike and an Uprising! In Texas (¡Huelga y levantamiento en Texas!), explora la huelga de las trabajadoras de la nuez de 1938 y a su líder, Emma Tenayuca, de 22 años. ¿Qué despertó su interés en esta historia? |
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Comunidades hispanas de rápido crecimiento en la década de 1990: Pew Research Center |
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Anne Lewis: A los 18 años, como una joven rebelde, huí a México, donde reconocí por primera vez, en una parte muy diferente del continente, la vitalidad de las comunidades rurales. Más tarde, viví en la zona rural de los Apalaches, donde, a principios de los 90, los trabajadores mexicanos comenzaron a llegar en masa a trabajar en granjas corporativas y pequeñas fábricas. |
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Al mismo tiempo, el trabajo en las fábricas se trasladaba a la zona maquiladora de México. La gente del Highlander Center y la comunidad laboral, incluyéndome a mí, estábamos preocupados por la posibilidad de violencia. Organizamos viajes de trabajadores estadounidenses a México para ver qué había pasado con sus trabajos. Queríamos explorar las posibilidades de la solidaridad internacional. Esto dio como resultado la película “Morristown: en el aire y el sol”, una crítica de la clase trabajadora a la globalización que terminaba con una fábrica sindicalizada en una planta procesadora de pollo en el este de Tennessee.
Cuando me mudé a Texas, una compañera sindicalista me contó sobre la huelga de las trabajadoras de las nueces pecanas de 1938, en la que participaron 10,000 trabajadores, muchos de ellos indocumentados. Mi compañera de trabajo, Laura Varela, y yo fuimos a centros para personas mayores a buscar a los trabajadores que habían participado en la huelga.
¿Cuál era la situación de las trabajadoras de la nuez pecana? |
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Como me dijo uno de los antiguos trabajadores de la nuez pecana: “Las nueces pecanas son buenas para comer, pero son difíciles de descascarar”. Otras empresas descascaradoras se habían mecanizado, pero la Southern Pecan Company descubrió que las personas eran más baratas que las máquinas. |
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Foto: cortesía de Anne Lewis |
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La lucha se centró en la zona oeste de San Antonio, donde mujeres mexicanas y mexicoamericanas, hombres mayores y niños de hasta diez años trabajaban en chozas o en casa a toda hora. Las trabajadoras ganaban 6 centavos por libra. Pero luego, la empresa recortó el salario a 4 centavos sin previo aviso. Al menos 10,000 trabajadores se declararon en huelga. Fueron organizados por el sindicato UCAPAWA, uno de los pocos sindicatos que organiza a mujeres negras y latinas en el país. |
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Emma Tenayuca, 1938, el año en que Emma lideró la huelga de las descascarilladoras de nueces |
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Su lucha se convirtió en algo más que una huelga. Fue un levantamiento popular, surgido de la indignación comunitaria ante la discriminación y la sobreexplotación que sufrían estas trabajadoras. El jefe de policía afirmó que intentaba detener una “revolución”. |
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¿Emma Tenayuca era trabajadora de la nuez? |
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No. Su abuelo la había llevado a escuchar discursos de veteranos de la Revolución Mexicana de 1910, incluyendo comunistas y anarquistas. La chispa se encendió en ella. Se unió a las tabaqueras en huelga a los 16 años, y la violenta represión de esas huelguistas, incluyendo su propio arresto, consolidó su determinación de apoyar a los trabajadores. Se unió a LULAC, la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos, pero renunció porque excluía a los inmigrantes. La familia de Emma había estado en Estados Unidos durante muchas generaciones, pero ella veía a los mexicanos y mexicoamericanos como iguales, sin importar de qué lado de la frontera vinieran.
Emma se unió al Partido Comunista en 1937 y formó parte del Frente Unido, organizando a los trabajadores mexicanos en Consejos de Desempleados. Se hizo famosa, incluso querida, por sus discursos apasionados y su defensa inquebrantable de los y las trabajadores. |
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Poster de Emma Tenayuca y la huelga de las descascaradoras de nueces de 1938, una película de Anne Lewis |
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Workers Alliance leader Emma Tenayuca speaking to crowd outside San Antonio City Hall, March 8, 1937. Courtesy, UTSA Special Collections. |
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Basándose en esa reputación, las trabajadoras de la nuez la eligieron como portavoz de su huelga. ¡Tenía solo 22 años!
Los trabajadores en huelga fueron golpeados, acosados y atacados con gas lacrimógeno. La propia Emma fue encarcelada varias veces. Más tarde, la gente le preguntaría si tenía miedo. Su respuesta: "Nunca pensé en términos de miedo. Pensé en términos de justicia". |
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Tras más de un mes de violencia, el gobernador de Texas, Allred, presionó a las empresas y al sindicato para que iniciaran un arbitraje, lo que finalmente resultó en un aumento salarial para las trabajadoras. La huelga se convirtió en un caso histórico para los derechos de las mujeres y las trabajadoras mexicanas. Junto con huelgas laborales similares, influyó en la aprobación de la Ley de Relaciones Laborales Justas de 1938 y las primeras leyes de salario mínimo.
Emma tenía tres puntos en su contra: ser mujer, mexicana y comunista. ¿Cómo la afectaron esas identificaciones?
Durante la Gran Depresión de la década de 1930, los trabajadores mexicanos cargaron con gran parte de la culpa del desempleo en Estados Unidos. Las deportaciones se dispararon. |
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En ese momento político y con las mujeres involucrándose directamente en la lucha, los patriarcas blancos de la industria, la Iglesia Católica, la policía y la mayoría de los funcionarios políticos de San Antonio se unieron contra Emma.
La afiliación de Tenayuca al Partido Comunista finalmente llevaría a que la expulsaran de San Antonio. |
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Emma Tenayuca en la cárcel del condado de Bexar, 29 de junio de 1937. Cortesía de Colecciones Especiales de UTSA. |
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Incluida en la lista negra, agotada física y espiritualmente, dejó Texas para ir a San Francisco, donde se convirtió en maestra. No regresó a Texas durante más de 20 años.
A su regreso, se esperaba que retomara su posición como activista radical, pero no lo hizo.
Por un lado, algunos la colocan en un pedestal como una santa obrera. Por otro, algunos la critican por abandonar su activismo político tras dejar San Antonio. Pero Emma era una mujer, un ser humano real. Tenía derecho a vivir su propia vida, en lugar de satisfacer las expectativas de los demás. ¿No es eso lo que significa ser libre y tener el control de la propia vida?
¿Qué impacto tuvo Emma en otras mujeres?
Hoy, Emma está siendo reivindicada por las mujeres, en particular por las de San Antonio. Su imagen aparece en murales, con el puño en alto. Cuando hicimos la película, solo las veteranas de las huelgas de la década de 1930 la recordaban con cariño. Pero Emma se ha convertido, una vez más, en una inspiración para toda una nueva generación de mujeres activistas. |
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¡No es justo! Carmen Tafolla, Sharyll Tenayuca y Terry Ybanez escribieron e ilustraron el libro infantil original. |
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Botón diseñado por Melanie Cervantes |
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Arte de Camilla Franklin, Mandy Gonzalez interpreta una nueva canción de hip-hop sobre la activista laboral pionera. |
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Nuestros Corazones Cantan Libertad: La Gloria del Cinco de Mayo |
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Bill Gallegos, un veterano activista de la liberación chicana, líder de la justicia ambiental y socialista revolucionario, tiene mucho de qué quejarse. Muchos también conocen a Bill por su poesía y sus ensayos políticos. Gallegos es miembro del consejo editorial de The Nation. |
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Cada Cinco de Mayo… Manos morenas cortando apresuradamente/
espaldas encorvadas/piel quemada/dignidad descansando ligeramente sobre una pala.
El Águila/fluyendo en un arco de Resistencia –
atravesando los cielos sin fisuras de Aztlán.
No somos botín de conquista/no estamos destinados a estar encadenados/
nuestros cuerpos destrozados por los magnates de CoolRay, bebiendo la sangre de nuestra vida/
en los márgenes de ClubMed.
Somos hijos de Cuauhtémoc/
creadores de asombro y maravilla/visionarios/dadores de vida…
artistas del desierto cantando cánticos sagrados.
¡No pueden derrotarnos, racistas con biblias y armas!
También, somos los hijos de Puebla/almas encendidas
como diamantes golpeados con fuerza
por las manos opresoras de la decadencia/y una avaricia
no tocada por la tierna caricia de la humanidad.
No puede vencernos/nuestras venas corren con la sangre
de la lucha/y un fuego bendito. Nuestros corazones cantan
una canción de libertad/incluso en el frío mortal y el silencio de sus prisiones.
¡Simón! Somos hijos de Zaragoza, de Juárez y de Villa,
de Zapata, Flores-Magón y Tenayuca/… soldados valientes de Cortina/
Somos Mano Negra y Brown Berets/Madres de las calles East LA.
Somos tu peor pesadilla: los verdaderos cabrónes de Calawala.
De verdad, somos el verdadero Sueño de Las Américas.
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Sin Muros es un programa semanal dedicado a analizar la relación entre México y Estados Unidos. Un experimentado equipo de periodistas reporta noticias, análisis e investigaciones de ambos lados de la frontera. Sus segmentos culturales y entrevistas ayudan a construir un entendimiento entre México y su comunidad migrante. |
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Reportes y comentarios recientes de medios progresistas y convencionales, sobre las vidas y luchas en ambos lados de la frontera compilados por Jay Watts |
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Timothy A. Wise, Mexico’s enacts constitutional ban on cultivation of genetically modified corn. While GM corn has faced planting restrictions for more than a decade, the constitutional ban represents an important act of resistance and sovereignty, particularly in light of the flawed decision by a USMCA tribunal.
Vanessa Romero Rocha, 40 horas: un gobierno de izquierda El País. Dentro de los acuerdos habrá que prever asuntos no menores: cómo garantizar que las horas extras —esas que deberían ser pagadas al doble— efectivamente se cubran, qué parte de ellas serán bendecidas con exención impositiva y con qué sectores se empezará. Inserte aquí la advertencia del diablo y su morada en los detalles.
Michael D. Yates, The Trump Tariffs and the U.S. Labor Movement Monthly Review Online. That labor leaders would praise anything Trump does is unacceptable. It illustrates a nationalism that should be vigorously opposed by labor in the nations of the Global North. It is nothing but a “beggar your neighbor” strategy, which is a slap in the face to labor organizations in Mexico, for example, who actively supported UAW strikes.
Jorge Zepeda Patterson, La importancia de llamarse Ernesto Milenio. La crítica a la visión de país del modelo neoliberal pasa por exhibir las incongruencias de quienes construyeron ese orden y la falacia de sus argumentos. Mostrar las incongruencias de Ernesto Zedillo no es sólo cuestionar el valor moral del portador del mensaje, es también demoler el mensaje mismo.
Marilyn La Jeunesse, The Real History of Las Soldaderas, the Women Who Made the Mexican Revolution Possible Teen Vogue. Today, Las Soldaderas’ contributions to the Revolution are finally being recognized for what they were: an integral part of creating Mexico’s future and forging a path toward equality among men and women, throughout the country. María del Pilar Martínez, México, después de seis años, va de regreso al viejo modelo laboral El Economista. Una mirada más crítica sobre los lentos avances en las relaciones laborales bajo la 4T.
José de Córdoba & Santiago Pérez Trump, Mexico’s Sheinbaum Spar Over Drug Cartels Wall Street Journal. Tense call between presidents shows how discussion of U.S. military action in Mexico has strained relations.
Tensión EU-México: WSJ Sin Embargo. La llamada entre la Presidenta Claudia Sheinbaum y Donald Trump habría sido tensa, luego de que el republicano presionará a Sheinbaum para permitir una mayor participación de tropas estadounidenses en México, afirma WSJ.
Ex-CIA Operative Exploited Diplomatic Immunity to Sexually Assault Women in Mexico, Documents Reveal Telesur English. Newly released U.S. Department of Justice documents expose how Brian Jeffrey Raymond, a former CIA collaborator and U.S. diplomat, used his official status to drug and assault at least 28 women across Mexico and other countries.
El apagón previsible Sin Embargo. AMLO alertó que las eléctricas lo harían. No pasó acá en México, pero sí en España. |
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El Proyecto de Solidaridad con México junta activistas de varias organizaciones e individuos socialistas y de izquierda comprometid@s a la justicia laboral y global que consideran la elección de Andrés Manuel López Obrador a la presidencia de México como un momento decisivo. AMLO y su partido Morena tienen como objetivo acabar con generaciones de corrupción, empobrecimiento y sumisión a los intereses de Estados Unidos. Nuestro Proyecto apoya no solo a Morena, sino a todos l@s mexican@s que luchan por los derechos básicos y se opone a los esfuerzos de Estados Unidos para socavar la soberanía nacional de México. Comité editorial: Meizhu Lui, Bruce Hobson, Victoria Hamlin, Agatha Hinman, Pedro Gellert, y Courtney Childs. Agradecemos sus sugerencias y comentarios. ¿Interesada/o en participar? ¡Envíanos un correo! |
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Soporte de página web y aplicación para el Proyecto de Solidaridad con México de NOVA Web Development, una cooperativa organizada democráticamente por trabajador@s, enfocada en el desarrollo de herramientas de software libre para organizaciones progresistas. |
